Тег: цивилизационная идентичность

Национальная идентичность и проблемы нациестроительства

Один из путей разрушения государственной общности заключается в сужении идентификационных масштабов. При устойчивой системе государственности идентичности выстраиваются по «матрешечному» принципу.

Максимально широкой является идентификация как принадлежность к некому планетарному проекту. Коммунистический проект являлся одной из таких идентификационных исторических модификаций. Следующий уровень – цивилизационная идентичность. Она шире идентичности гражданской. В том через какую из базовых идентичностей реализуется государствостроительство состоит различие между государством-цивилизацией и государством-нацией. Гражданская идентичность может быть и встроена в цивилизационную. Подданство в отношении Российской империи – гражданская идентичность соподчинялась цивилизационной миссии России, как защитницы не входящих в нее православных народов. Ниже уровнем после гражданского находится идентификационный пласт этнического самосознания. Наконец, мельчайшей опорной единицей структуры общностей выступает семья. При разрушении семейных интеграционных связей человек окончательно десоциализируется. Его идентичность растворяется в гомогенности, низводится до уровня атомизированного «я».

(далее…)


Интервью Вардана Багдасаряна Литературной Газете

Профессор Вардан Багдасарян дал интервью Литературной Газете о том, как государственная идеология может стать главным ключом к решению назревших в России миграционных проблем.

Ушедший год подтвердил, что проблемы, связанные с самым настоящим нашествием мигрантов из южных стран, приобретают всё более острый характер. А пути их решения так и не найдены. Последствия происходящего для российского общества, нашей культуры, похоже, никто не собирается обсуждать. А ведь результат столкновения не просто культур, а миров, пугающе не похожих, может обернуться непредсказуемым… Тем более что сегодня это столкновение носит общемировой характер. И выбирая свой путь, ни одна из сторон, втянутых в конфликт, жалеть Россию не будет. Нам надо искать свой путь.
На вопросы корреспондента Литературной Газеты отвечает заместитель генерального директора Центра научной политической мысли и идеологии, доктор исторических наук, профессор Вардан Багдасарян. Наш гость — автор нескольких десятков книг и научных статей.
Беседовал Олег Назаров

Источник


Традиционализм как проект

Традиционализм как новое направление общественной мысли

Современный глобализационный вызов предполагает несколько возможных вариантов ответа. Первый путь заключается в восприятии предложенного формата глобализации, а соответственно, в отказе от многообразия цивилизационных идентичностей. Межкультурный диалог замещается в данном случае монологом. Противоположный подход связан с национальным консерватизмом и заключается в самоизоляции и локализации культур. Цивилизационная идентичность в этом случае, казалось бы, сохраняется. Но перспективы такого самосохранения призрачны. Силы явно не равны. Национально изолированная культура не сможет длительно противостоять всему глобализированному миру. При всей видимой оппозиционности национального консерватизма к глобализму, он, как и последний, исходит из монологичного принципа коммуникативности. Актуальным в этой связи представляется выдвижение такого проекта, который, нивелируя крайности обоих указанных подходов, смог бы синтезировать концепты цивилизационных идентичностей и мировой интеграции. От коммуникативного монологизма следует перейти даже не к диалогу, подразумевающему дуальный характер взаимодействия, а полилогу культур. Постановка такого рода задачи заставляет с самым пристальным вниманием отнестись к генезису нового идейного направления в мировой общественной мысли – традиционализму.

Парадокс заключается в том, что при широком представительстве традиционалистов, традиционализма, как идейного течения, до настоящего времени не сложилось. Традиционалистской идеологии в России в чистом виде никогда не существовало. Нет ее и сейчас. Традиционализм предполагает полицентричность. Он есть единственное учение, отстаивающее цивилизационную вариативность, тогда как другие пропагандируют приоритет одной из цивилизаций над всеми прочими.

(далее…)


  • Онлайн опрос

    Какая модель государственности в истории России была наиболее эффективной?

    Посмотреть Результаты

    Loading ... Loading ...
  • Октябрь 2017
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
    « Сен    
     1
    2345678
    9101112131415
    16171819202122
    23242526272829
    3031  
  • Авторские права © Блог Багдасаряна. Все права защищены
    Дизайн сайта: Worldtemplates