«Грядущий Ленин» и его противники
Удивительную откровенностью своего квазирелигиозного содержания (в духе буддизма) оду Ленину в поэме «Лонжюмо» представил в свое время Андрей Вознесенский:
Удивительную откровенностью своего квазирелигиозного содержания (в духе буддизма) оду Ленину в поэме «Лонжюмо» представил в свое время Андрей Вознесенский:
Реалии существования современной России — война. Эта война имеет и информационно-психологическое, и экономическое, и — непосредственно боевое преломление. Не впервые в своей истории она оказалась зажата между «двух огней». С одной стороны — война с Западом, от которой, по-видимому, было не уйти. Она, по большому счету, никогда и не прекращалась, даже в период декларируемой дружбы. Сегодня эта война перестала быть латентной и перешла в фазу открытого противостояния.
Существуют различные, варьирующиеся по культурам, типы политического сознания. Особый тип политического сознания исторически сложился и в России. Оно трехкоординатно – «бояре», «народ», «царь». Речь, естественно, идет не о средневековых царях и боярах, а об архетипах, укоренившихся в народном сознании образах. Отношения народа и бояр всегда были конфликтны. Народ ненавидел «изменников-бояр», «бояре» презирали народ.
Борьба между этими двумя акторами российской истории велась за царя. Цари могли быть «боярские» и «народные». Чаще же всего царский курс был балансирующий. Если царь переходил на сторону народа, то со стороны бояр он характеризовался как «тиран». Если же правитель занимал позицию боярства, то в народном восприятии он лишался легитимности, оценивался как узурпатор.
Посмотрим теперь через призму этих архетипов на рейтинг популярности В.В. Путина. Не вызывает сомнений, что восприятие народом его политики выстраивается в большей степени на основе традиционной российской мифологии власти нежели прагматических расчетов увеличения / сокращения бюджета домашних хозяйств.
Поданы документы на представление В.В. Путина к Нобелевской премии мира. Казалось бы, что это как не признание заслуг российского президента по урегулированию международной напряженности? Но целесообразно посмотреть — кому и за какие заслуги вручается Нобелевская премия мира. Если обнаружится некая тенденция выдвижения нобелевских лауреатов, то из этого будет следовать, что премия вручается за соответствие определенной платформе в мировой политике.
Борьба за мир, безусловно, заслуживает всяческого одобрения. Но мир всегда заключается на каких-то условиях. В самих этих условиях выражается определенная политическая воля, определенный политический интерес. Поэтому принципиально важно выяснить, какую из парадигм мироустройства отстаивали нобелевские лауреаты.