Армянский народ на развилке больших исторических проектов

Популярностью в философии истории девятнадцатого столетия пользовалось понятие «исторически народы». Его, как известно, применял, в частности, Гегель [1]. Под историческими народами понимались этносы, которые оказывали влияние на ход мировой истории, выступали субъектом исторического процесса. В современном мире насчитывается несколько тысяч народов, около двухсот государств и всего с десяток цивилизаций. Это означает, что далеко не все народы выступают в качестве государствообразующих и тем более цивилизационнообразующих.

(далее…)


От идеологии глобального доминирования США никогда не откажутся

Соединенные Штаты Америки — это Рим, модифицированная Римская империя. Римская империя в идеологической сущности данного имперского проекта несет месседж установления мирового политического господства. От этой идеологии США никогда не откажутся. В ее развертке и состоит суть американского исторического эксперимента. Изначально он выстраивался на концепте богоизбранности переселенцев. Это эсхатологическая доктрина Града на холме. Новый свет позиционировался как Новый Израиль. Движение новосветников несло идеологическое знамя американского избранничества. Когда американская эсхатология получила подтверждение в занятии США доминирующего положения в миру это еще более усилило убежденность американцев в своей избранности. Не было ни одного американского президента, который не апеллировал к избранности США, к ее вытекающему из этой избранности особому правовому положению. И нет никаких оснований считать, что новый американский президент Дональд Трамп перечеркнет эту идеологическую преемственную линию. Он в меньшей степени, чем кто-либо другой. Трамп апеллирует к американской национальной традиции, а эта традиция выстроена на мессианской доктрине.

(далее…)


Российское образование – антропологическое измерение

Одна из главных управленческих проблем сегодня, не только в России, но и во всем мире, состоит в подмене ценностей и целей средствами. И особенно наглядно это проявляется в сфере образования. Создается впечатление, что образовательные структуры существуют только для того, чтобы направлять отчеты в Министерство образования и науки. Эти отчеты и воспринимаются как самое главное, едва ли не священное. По правильности заполнения форм и своевременности предоставления отчетов судят об эффективности образовательных учреждений и их структур. Сообразно с аксиологическим подходом в теории государственного управления, управленческая развертка должна осуществляться в следующей последовательности — ценности — цели — проблемы — решения (средства) — результат. Но если происходит разрыв применяемых средств с ценностями и целями ради которых они, казалось бы, применяются, устанавливается бюрократический диктат. Именно такая бюрократизация поразила особенно остро сферу образования. Чиновники давно утратили смысл образовательной реформы. Педагоги и ученые львиную долю времени тратят на описание образовательной деятельности в ущерб самой образовательной деятельности. Выйти из этого состояния системного паралича возможно лишь восстановив смысловой уровень образования. Это практически означает вернуться от стандартов и компетенций к человеку. Отсюда и замысел проводимого рассмотрения — выявление антропологических оснований образовательных систем.

(далее…)


Грядущая российская политическая трансформация в исторических аналогиях

Грядущая российская политическая трансформация… Вообще есть ли такая тема в актуальной повестке развития России. Прошли думские выборы, продемонстрированы соответствующие высокие показатели поддержки партии власти. Социологические опросы указывают на высокий рейтинг доверия президенту. Возникает вопрос: «О какой трансформации можно говорить при таком уровне поддержки?»

(далее…)


Кто и почему не любит Ивана Грозного?

В Орле установлен первый в России памятник Ивану Грозному. Ставились памятники кому угодно, даже Е.Т. Гайдару, обрекшему свой политикой на нищету миллионы россиян. Но памятника создателю российской государственности в ее евразийском масштабе, памятника человеку, учредившему правильные институты государственной власти, памятника человеку, при котором завершился процесс формирования русско-православной модели цивилизации до настоящего времени не было. Не было его и в Российской империи. Парадоксальным образ Ивана Грозного был купирован и монументальной экспозиции «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. В памятнике, символизирующем преемственную историю российской государственности, вычеркнут оказался полсотлетний период правления. «Царя-тирана» либеральная общественность не позволила включить в монументальный исторический ряд. И это при том, что в этом ряду оказались, например, прямые противники Руси литовские князья – Гедимин, Ольгерд, Витовт. Нашлось там место и Даниилу Галицкому, готовому ради поддержки с Запада в борьбе с татарами принять католичество. Представлен был там и образ Марфы Посадницы, символа сепаратистского сопротивления процессу централизации. Можно было ставить памятники врагам и изменникам, но ни русскому грозному царю. Иван Грозный был для либеральной западнической общественности, конституционалистов и демократов всех властей таким же жупелом, каким сегодня является Сталин.

(далее…)


Большевики как реставраторы Империи

Россия подходит к столетию Октябрьской революции. В контексте этого приближения усиливаются тенденции организации новой информационной кампании по дезавуированию советского прошлого. Это не удалось в отношении периода Великой Отечественной войны. Новая атака направляется на период Революции и Гражданской войны. Идеологически этот информационный подход может быть определен как «необелогвардейщина». Советский период осуждается уже теперь не с позиций либерализма, что показало свою бесперспективность, а с позиции «белого дела». Развертывается шумиха об установлении памятников и мемориальных досок лидерам белого движения. Белые представляются последники защитниками Империи, а красные ее разрушителями. Попытаемся во всем этом разобраться.

(далее…)


Является ли Эрдоган другом России?

Удивительная метаморфоза произошла за этот год с умонастроениями «российских государственников». Дважды в течении года были сменены на 180 градусов оценки в отношении Турции. Вначале Эрдоган рассматривался как наш стратегический партнер в реализации газового экспорта. Говорилось о том, что Турция может стать вообще главным торговым партнером России. Визит Путина в Анкару в конце 2014 года называли историческим. «Турецкая карта» противопоставлялась западным антироссийским санкциям. Звучали слова о том, что Анкара и Москва смогут теперь вместе бороться против враждебного им Запада.

(далее…)


Бойкотировать Олимпиаду

Чтобы бы предприняло советское правительство, если Международный Олимпийский Комитет принял бы в отношении СССР те же решения, которые он принял в отношении Российской Федерации? Конечно, таких решений он и не мог принять. Их принятие было бы для МОК самоликвидацией в качестве единой организации мирового олимпийского движения. В этом-то и суть различия между СССР и постсоветской Россией. Сверхдержавы больше нет, а то, что осталось после нее, готовы укусить многие. Среди них, в частности, Финляндия, когда-то заискивавшая перед мощным восточным соседом, а сегодня оказавшаяся среди группы стран — инициаторов отстранения России от участия в Олимпиаде, по сути — ее спортивной изоляции.

(далее…)


Религиозные войны вчера и сегодня: программируем ли конфликт религий в XXI веке?

Люди различаются между собой. Различаются и их ценности. Без ценностного фундамента невозможна ни общность, ни отдельный человек. Отрицание права на наличие собственных ценностей, дезавуирование этих ценностей и их осквернение – это, по сути, является вынесением приговора антропологического. Именно так, собственно, и ставился вопрос в подписанном группой западных интеллектуалов антиисламском «Манифесте двенадцати», известном также под названием – «Вместе против нового тоталитаризма». «После того, как были преодолены фашизм, нацизм и сталинизм, — писали в «Манифесте» Салман Рушди и его единомышленники, — мир сталкивается с новой тоталитарной глобальной угрозой: исламизмом. Мы, писатели, журналисты, интеллектуалы, призываем к сопротивлению религиозному тоталитаризму и за поощрение свободы, равенства возможностей и светских ценностей для всех… Этот бой будет выигран не оружием, но в области идей. Это не столкновение цивилизаций или антагонизма Восток-Запад, но глобальная борьба демократов и теократов… Мы отвергаем «культурный релятивизм» признания того, что мужчины и женщины мусульманской культуры должны быть лишены права на равенство, свободу и секуляризм во имя уважения к культурам и традициям… Мы выступаем за универсализацию свободы выражения мнений, так что критический дух, может осуществляться на всех континентах, свободный от всех злоупотреблений и всех догм. Мы обращаемся к демократии и свободному духу всех стран, наш век является веком света, а не мракобесия». Это текст, по сути, являлся объявлением войны. Характерно, что на момент его появления, тогда в 2006 году впервые он был опубликован в «Charlie Hebdo». Именно так разжигается ксенофобия, именно так провоцируются войны. И это война – не война религий, а война, как это провозглашает манифест, против всех религий.

(далее…)


Мировая революция? Актуальные вызовы грядущей трансформации

Представленная на сессии книга ставит вопрос: «Россию ждет революция?». Я пойду дальше в постановке вопроса – «Мир ждет революция?». И если действительно она ждет мир, то как соотносится российская революция и мировая? Сейчас тема мировой в общественном дискурсе отсутствует. Но отсутствие темы, еще не означает отсутствия соответствующего вызова.

(далее…)


  • Онлайн опрос

    Какая модель государственности в истории России была наиболее эффективной?

    Посмотреть Результаты

    Loading ... Loading ...
  • Май 2017
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
    « Апр    
    1234567
    891011121314
    15161718192021
    22232425262728
    293031  
  • Авторские права © Блог Багдасаряна. Все права защищены
    Дизайн сайта: Worldtemplates